ماض ، والكوفيّة « 1 » في أمر ، فإن فقد شرط فالحكاية ، ويجوز معها ، بل يجب في : ( أتقول « 2 » : زيد منطلق ) ، لمن بلغته « 3 » عنه . [ همزة التّعدية ] مسألة : تدخل الهمزة على ( علم ) و ( رأى ) ، فتنصب ثلاثة ، أوّلها : الفاعل ، وحكم الثّاني والثّالث باق ، ومنع الأكثر التّعليق ، وقوم « 4 » : الإلغاء « 5 » ، وثالثها : إن لم يبن للمفعول . [ جواز حذف المفاعيل الثّلاثة أو بعضها ] وحذفها ، وأحدها لدليل جائز ، وأمّا دونه فمنع سيبويه « 6 » وابن الباذش « 7 » وابن طاهر « 8 » حذف الأوّل ، والاقتصار عليه ، وجوّز الأكثر حذف الأوّل دونهما ، أو هما دونه ، والشلوبين « 9 » حذفه دونهما ، والجرمي « 10 » : عكسه . [ ما ألحق بأعلم في التّعدية إلى ثلاثة ] وألحق سيبويه « 11 » ب أعلم نبّأ ، واللّخميّ « 12 » : أنبأ وعرّف وأشعر وأدرى « 13 » ،

--> ( 1 ) انظر : الارتشاف 4 / 2127 والتصريح 2 / 204 . ( 2 ) ب : " القول " . ( 3 ) ب : " يلقنه " ، وفي ه : " تبلغه " . ( 4 ) وهو قول الشلوبين ، انظر : التوطئة 207 ، وانظر أيضا : الهمع 2 / 249 والارتشاف 4 / 2136 والتصريح 2 / 224 . ( 5 ) أ " : إلغاء " . ( 6 ) انظر : الكتاب 1 / 78 . ( 7 ) انظر : الارتشاف 4 / 2154 والتصريح 2 / 223 . وابن الباذش هو علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري الغرناطي ، الإمام أبو الحسن بن الباذش ، صنّف : شرح كتاب سيبويه ، وغير ذلك ، توفي سنة 528 ه . انظر : بغية الوعاة 1 / 338 وغاية النهاية 1 / 83 . ( 8 ) انظر : الارتشاف 4 / 2135 والتصريح 2 / 223 . وابن طاهر هو محمد بن أحمد بن طاهر الأنصاري الأشبيلي ، أبو بكر ، نحوي مشهور ، توفي سنة 580 ه . انظر : بغية الوعاة 1 / 28 وإنباه الرواة 1 / 194 . ( 9 ) د : " الشلوبي " ، وانظر رأيه في التوطئة 207 ، وانظر أيضا : الارتشاف 4 / 2135 والتصريح 2 / 223 . ( 10 ) انظر : الارتشاف 4 / 2135 . ( 11 ) انظر : الكتاب 1 / 78 . ( 12 ) انظر : الارتشاف 4 / 2133 - 2134 والمساعد 1 / 382 . ( 13 ) أ : " والفراء وأدري " .